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          第一批中國傳統村落琉璃渠村:琉璃之鄉古韻深

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          • 北京晚報

          ▌黃永順

          琉璃渠村位于永定河三家店水閘西岸,是永定河出山前流經的最后一個山村,距北京城區中心僅二十幾公里。它坐西朝東,背靠燕山余脈九龍山,東鄰北京第一大河永定河,依山傍水,景色宜人,是山區向平原過渡的山前地帶,也是永定河進入平原出口的歸匯處,是個有600多戶的大村子。早在公元1263年,這里就已經開設了琉璃窯場,燒造琉璃制品,供建設元大都之用。

          從元代起,朝廷就派員駐此地監制琉璃燒造,明代順天府宛平知縣沈榜的《宛署雜記》中記載:“三家店過渾河板橋,約二里許曰琉璃局。”清乾隆二十年(1681年)北京城內和平門外的琉璃廠遷至此地,建“官管民辦”的琉璃窯廠。

          清光緒六年(1880年),因永定河水泛濫,朝廷治水修渠至此,村子因琉璃燒造和渠水而得名。由此,琉璃渠村作為琉璃之鄉聲名遠揚,素有“中國皇家琉璃之鄉”美譽。數百年來,琉璃渠的綿綿窯火一直延續,直到今天也不曾停息。

          走進村子,廟宇、茶棚、過街樓、商宅院、琉璃窯廠、九龍壁、琉璃文化墻等,處處可見琉璃的元素,可以說琉璃燒造的文化歷史就是琉璃渠村獨樹一幟的旗幟。琉璃渠村以燒制皇家琉璃聞名,其琉璃燒制技藝為國家級非物質文化遺產。

          金秋十月,正是前去京郊游覽的好季節。筆者也前往第一批中國傳統村落——琉璃渠村,探訪琉璃的奧秘。


          過街樓獨有黃琉璃頂

          琉璃渠村是千年古村落,宮廷琉璃燒造是該村特有傳承技藝。依其地理位置、區位條件,歷史上便是京西重要的水陸樞紐和商貿文化集散地,也是龍泉鎮歷史文化資源核心區域。走到村口,牌樓的匾額書有“琉璃之鄉”金色大字。進村后是三岔路口,南側一條是琉璃渠大街,直行一條路是琉璃渠后街。

          沿著琉璃渠大街前行,迎面是自元代就以燒造琉璃而聞名,至今薪盡火傳的琉璃窯廠。窯廠門前是一面長107米,高3.7米的巨型琉璃文化墻,由基座、壁芯、額枋、檐口、坡瓦、龍脊、正吻等部分組成,飾有青龍、白虎、朱雀、玄武為代表的秦漢文化,以及宋元以后的龍文化和現代博古、松海動物等,可以說是一幅琉璃藝術長卷。

          琉璃渠大街上有一座著名的建筑,那就是有著黃琉璃頂的過街樓。這是北京唯一有黃琉璃頂的清代過街樓,且至今保存良好。此處過街樓創建于乾隆二十一年(1756年),是時任官窯窯主趙邦慶等支持建造的。1995年重修“三官閣過街樓”碑記中記載:“清乾隆年初工部琉璃窯廠由京城遷至京西九龍山麓永定河畔琉璃局,在此燒制宮廷建筑琉璃,乾隆二十一年秋創建過街樓,供奉文昌帝君,亦稱三官閣,光緒民國年間重修過街樓。建筑精美,琉璃脊飾,造型別致,是本地琉璃燒造的歷史見證。”

          在封建社會,除了皇家建筑和大的廟宇,民間地方不得使用黃色琉璃瓦,因為那叫“越制”。但琉璃渠村有清代琉璃廠的管理機構,又生產琉璃,因此被御批可以使用黃色琉璃瓦。

          過街樓為東西向,磚石砌筑,券洞深10米,寬3米,高3.5米,琉璃額匾設于東西券門之上,各有一塊,西額匾為“礪山”,東額匾為“帶河”。“礪山帶河”本來是誓盟之辭,據記載,“漢高祖封功臣,誓盟說:‘使黃河如帶,泰山如礪,國以永存,爰及苗裔’”。寫在券額之上的“礪山帶河”昭示了過街樓的肇建初衷:它光耀了欽工琉璃,理清了山水界限,固定了一條進出村落的通道。過街樓城臺上有殿堂三間,供奉文昌、三官(天官、地官、水官),以消除災禍。門樓上脊正中有黃綠相間的琉璃寶象,象身上馱有寶瓶,寓意“太平有象”。每年正月十五元宵節時,樓上掛滿了彩燈,所以它又叫“燈閣”。該過街樓是現代建筑琉璃裝飾藝術的實物典范,有較高的歷史、藝術、科學價值,1990年公布為北京市市級文物保護單位。

          門頭溝區現存二十多座古過街樓,其中最著名的兩座都位于京西古道,一座就是琉璃渠村過街樓,另一座是圈門過街樓。圈門過街樓修建于明代,原有三座過街樓并排在一起,下面是三個門洞,上面是三座閣樓。上世紀五十年代,因為改善交通的需要,南北兩座過街樓被拆除,只剩中間的一座。


          宮廷琉璃燒造是特有傳承

          元初定都北京,始建元大都。因建造宮殿需要大量琉璃制品,便將山西的琉璃廠遷京,從此揭開了北京琉璃生產的歷史。

          元中統四年(1263年),宮廷將山西榆次縣小趙村趙氏琉璃窯遷至北京。《琉璃窯趙氏訪問記》有載:“琉璃渠村的琉璃燒造技藝是由琉璃世家趙氏家族自山西傳入的。”一開始建窯在今和平門外南新華街的海王村一代,被稱“官窯”,燒制的琉璃瓦及構件專供皇家宮殿使用,又稱“內廠”。1264年,又在琉璃原料的產地——京西琉璃渠村建廠燒窯,時稱“外廠”。琉璃渠村始建琉璃窯廠后,該村的琉璃窯火700余年相承不衰,為國內外少有。

          明永樂四年,開始營建明皇宮殿,皇家園林歷時14年才建成。這期間,琉璃廠大量生產琉璃制品,因而有了飛速發展,成為工部五大窯之首。同時,朝廷在琉璃渠村設琉璃局,監管琉璃燒制,是為該村琉璃廠的鼎盛時期。明嘉靖三十二年(1553年)北京擴建外城,將琉璃廠(內廠)圈進了京城之內,那時該廠已頗具規模,明末詩人吳梅村有詩贊曰:“琉璃舊廠虎坊西,月斧修成五色泥。偏插御柳安鳳吻,絳繩扶上廣寒梯。”

          明、清以來,燒造琉璃的技術有了很大發展,釉色及品種都有增加。釉色從黃、藍、綠三色發展到翡翠綠、孔雀藍、紫晶、黑、白等十多種。品種從一般磚瓦發展到建筑裝飾附件,如:獸頭、螭吻及室內用品的“繡墩”(或稱“坐墩”)以及其他器物。故宮、頤和園、皇陵等皇家建筑和每次大修、改造使用的琉璃磚瓦和飾件,基本都由琉璃渠窯燒制。北京北海公園的琉璃九龍壁,北海公園及香山公園的琉璃牌坊,山西平遙太子寺的九龍壁等,都是元、明、清各代留存下來的琉璃工藝的代表作。

          琉璃渠窯廠是按照清規燒造的琉璃,琉璃渠的琉璃被視為最正宗的琉璃燒制技藝。可謂遠觀有勢、近看有形、線條精巧、寓意深刻、色彩秀美、剛柔相濟、形神兼備。琉璃渠村的琉璃燒造技藝是皇家琉璃制作代表,這對于研究中國傳統建筑、古代文化、宗教民俗及審美方面,都具有重要的意義。

          琉璃渠的琉璃作品,具有制作工藝、釉料、原料、造型均十分獨特的特點,堪稱中華一絕。一件琉璃制品的完成要經過:原材料粉碎、淘洗、配料、煉泥、制坯、修整、烘干、素燒、施釉等,一般要經過二十多道程序,需花費十多天的時間。由于原料昂貴、制作工藝繁復,極具欣賞和收藏價值。燒制出來的琉璃作品特點是:光亮如鏡,顏色艷麗,永不變色,防腐防潮,堅固持久。

          1949年以后,琉璃渠村的窯廠命名“北京市琉璃瓦廠”。窯廠早年較有名氣的傳人有蕭瑞穩、武文志等。琉璃渠村有琉璃制作技術“父傳子、子傳孫、琉璃不傳外鄉人”的不成文規矩。一些技術含量高的工序,如:關鍵的釉色配方、火候控制等技術,一直都是由琉璃渠村人親自完成。筆者與當地人交流時得知:琉璃的制作很嚴謹,至今沿襲著技術不外傳這個規矩,后來也有了“可傳徒弟,但不傳他人”的進步。

          如今,琉璃的制作和用料已經不是什么絕密,但釉料配方的比例、燒制的溫度基本還是保密的,即使都是生產現場調制釉料和燒制,在配釉料時,師傅也會回避他人的視線,給精巧加工的琉璃附上了神秘的色彩。

          國人有句老話:“有瓦遮頭便是家。”琉璃渠承載皇城、園林建設使用琉璃物件的重任,幾百年的琉璃生產世代相傳。即便是民間建筑,琉璃瓦也是我國民間傳統式建筑物不可少的琉璃制品,琉璃瓦因材料堅實、色彩莊重、釉色光滑,配有琉璃裝飾的屋脊、飛檐,使建筑物金碧輝煌,光彩奪目,更加雄偉。因此,琉璃渠人喜歡把他們的生活稱之為“瓦上春秋”。


          商宅院由工部建造

          琉璃渠大街是東西向的古街,街長1300米,出西口是史上著名的“西山古道”,古道可通京西深山區,也是前往張家口、山西及內蒙古的重要道路。這條古道給昔日的琉璃渠村帶來了商業繁榮,古道現已廢棄,但古道上被行人和商隊行走踏出的斑駁石路依舊可見,其歷史作用會被永久載入史冊。

          過街樓南側是清代建筑“琉璃廠商宅院”。乾隆年間的趙邦慶、嘉慶年間的趙士林,以及同治、光緒年間的趙春宜都是有官爵的“皇商”。清乾隆年間,皇家御用琉璃廠遷至該村后,由工部為琉璃渠窯督燒機構建造了這個宅院。當年琉璃官窯窯主“琉璃窯趙”居住、辦公于此。宅院坐北朝南,由兩進院組成,內房屋由回廊串接,外有磚雕門樓。前院倒座房三間,耳房一間,東西廂房各兩間。后院為正房三間,兩側配房各兩間,東西廂房各三間。現該院為按原格局翻新,成為“琉璃渠鄉情村史展”所在地。

          大多數鄉情村史展都以展示村民當年的生活場景和老物件為主,而在琉璃渠村史館,每個展品都流光溢彩、變幻瑰麗。明嘉靖年間的花脊構件、過街樓上稀有的琉璃瓦匾額、友誼賓館的和平鴿瓦……有一款故宮的琉璃筒瓦,瓦內部清楚地用漢文和滿文刻著配色等燒制工序負責人的名字。在展品中,最為珍貴的是一塊正脊鴟吻,它呈金黃色,紋飾是按照清代典型官式琉璃式樣燒制的,據說是來自故宮武英殿的原物。媒體曾報道說,非遺琉璃燒制技藝傳承人劉成厚介紹:“正脊兩端的龍吻文物復制是我完成的,大殿上用了新的構件,同治八年修建的舊的龍吻就留在了這里。”

          關于琉璃廠商宅院,《京西古村琉璃渠》記載說,曾居住于此的趙春宜,字花農,一生喜好養花,他在宅院的里外、前后種滿了鮮花樹木。院內兩棵高大挺拔的梧桐樹枝繁葉茂,充滿生機。一小片竹林,青翠欲滴,恰到好處。由他親手栽種的牡丹,更是芳香四溢,色彩艷麗。院外還開辟了四十畝荷塘,東側的廊子取名“東臨聽雨”,西側的廊子取名“西閣望雪”,小小院落,一年四季皆有景。

          《北京門頭溝村落文化志》記載,民國期間,宛平縣公署警察所分所曾經在琉璃廠商宅院辦公。1954年故宮接管琉璃廠后,將此院辟為辦公之地,后將一些名貴花木用卡車轉送故宮,現外花園部分已無存,內花園遺址尚可辨認。2007年,此院被冠以“琉璃廠商宅院”,受到保護。


          舊時琉璃渠為商業重地

          琉璃渠大街上出土過遼三彩觀音坐像,由此可將建村歷史追溯到遼代。不過,琉璃渠成村可能早于遼代,有資料說:最初的村名叫“劉李居”,是源自“劉家的山,李家的川,老楊家來了占半邊”的順口溜。“居”、“局”和“渠”是諧音,后來被稱為“琉璃渠”。

          大街兩側種有許多槐樹,不長的街巷上,僅百年以上的槐樹就有40余株,其中也有國家一級古槐樹。路兩側的民宅建在較高的路基上,古香褪色的老宅均是四梁八柱,起脊兩面坡式,老房子的屋頂均用石板片鋪設,以半圓蓋瓦脊部搭接。如今,青磚墻體多有風化,厚實的古式街門已無漆色。街上錯落分布著200多年的老宅和改建后的房屋,但所有民宅依然是老村房屋的建設風格。

          大街往西建有關帝廟、老君堂以及白衣庵。關帝廟緊鄰西山古道,并與過街樓遙遙相望。關帝廟俗稱老爺廟,坐西朝東,為明代所建的完整四合院。關帝廟正殿的琉璃須彌座是其他關帝廟所沒有的。據介紹:“關帝廟使用的琉璃瓦上注有‘潭’字,說是使用為潭柘寺燒窯專用瓦的余料而成。”

          琉璃渠后街有一些老建筑,路旁也有眾多老槐樹,街邊的小廁所都是琉璃瓦頂。如有問:在琉璃渠村見到的什么最多?除了琉璃,便是老槐樹。繼續前行,走過路旁一株粗壯繁茂的二級古槐樹,其路旁建筑向內凹,此處原是清代一座建筑,是李世吉家族建造的“寶順宅院”。宅院為三進式,有房36間。據介紹:“前院東、西、南房建于上世紀二十年代,其他房間均建于清末。”

          “寶順”是李氏家族的商戶鋪號。可見,昔日的琉璃渠不僅是享譽京城的琉璃之鄉,還是店鋪林立的商業重地。

          寶順宅院的東側是由青石板鋪設的石板路,沿著石板路北行,經過一座大型停車場再西行到底,是該村的另一座古窯廠。古窯廠的北側是萬緣同善茶棚,也是妙峰山正路上最大最重要的茶棚。茶棚建于清代,由同治、光緒年間主管琉璃局的趙花農建造。趙花農將原趙家家廟改建成茶棚,還添加了車馬大院。建造的目的是為前往妙峰山娘娘廟會的香客提供途中歇息之處,也可在這里換乘轎子朝頂,更有促進本村繁榮的目的。將香道更改到此,引香客們改走琉璃渠村,確實是妙著。為表示對妙峰山娘娘的虔誠,趙花農還將茶棚冠名“萬緣同善”茶棚。

          如今,雖然茶棚已柵欄門緊鎖,棚內已顯荒涼,但茶棚建筑的宏大仍不失昔日的氣派。1985年,萬緣同善茶棚被門頭溝區政府公布為第二批文物保護單位。

          再往北去,途經門頭溝國華琉璃廠,沿小路西行,即可到達千年古剎椒園寺。該寺已不復存在,但寺前的兩株古柏樹依然繁茂。其中一株旋轉參天,猶如蛟龍出海,故得名“龍柏”,龍柏右側一株樹干虬曲、軀干布滿眾多凸起的大“樹瘤”的古柏,猶如兇猛臥虎,故而名“虎柏”。這對龍虎柏為國家一級古樹。

          琉璃渠村中古建筑、古道韻味依舊,走進村莊中,清代民居院落錯落分布,漫步在街道上,穿過聞名遐邇的過街樓,時不時聽到小販的叫賣聲。小小的村落,卻擁有如此之多的文物保護單位和國家一級、二級古樹,可見其古韻之深厚。

          • 編輯:張曉芳
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